中國社會科學院文學研究所研究員。日本東京都立大學法學部政治學博士。主要著作有：《主體彌散的空間》、《竹內好的悖論》、《文學的位置》、《我們?yōu)槭裁匆剸|亞》、《亞洲意味著什么》、《求錯集》。多年來從事日本政治思想史研究，致力于推動東亞地區(qū)知識分子的深度對話，曾于九十年代與溝口雄三先生一同推動“中日知識分子對話”。2019年，憑借《思想史中的日本與中國》獲得第八屆韓國坡州圖書獎著作獎。

中文名

孫歌

外文名

Sunge

性別

女

民族

漢族

國籍

中國

畢業(yè)院校

日本東京都立大學法學部

代表作品

主體彌散的空間

學歷

政治學博士

職稱

中國社會科學院文學研究所研究員

人物經歷

在沒有絕對標準的狀態(tài)下思考并且負責任地面對生活中的一切變動和不確定，而不是簡單地否定掉和破壞掉一切。正如肖開愚在強調“中年寫作”的時候所說的那樣，“停留在青春期的愿望、憤怒和清新，停留在不及物狀態(tài)，文學作品不可能獲得真正的重要性?！痹姼鑼懽魅绱耍麄€知識界又何嘗不是如此？（《求錯集》，“論壇的形成”，1998）

對于竹內好來說，“政治正確性”幾乎不具有意義。任何從先驗的預設進入的問題，與他都是虛假的；同時，任何基于現(xiàn)實事件的推理，也都是他所無法忍受的。他從一開始進入學界時就強烈地反對所謂“學者”立場，主張“赤手空拳”地面對問題，這包含著竹內好一生都不曾背叛過的工作倫理，這就是在理論思考和現(xiàn)實行動之間建立一個思想的空間，并且在這個空間工作。（《主體彌散的空間》，“在理論思考和現(xiàn)實行動之間”，2002）

溝口最有論戰(zhàn)性格的論文集當屬《作為方法的中國》和《中國的沖擊》，這兩部著作貫穿了一個基本的視野是，今天我們尚未建立有效解釋中國的模式，是因為我們沒有完成一個必要的步驟，就是揭示中國原理的特殊性，同時也把西方原理“特殊化”。西方并不等于世界，它的歷史解釋只適用于其自身。當我們建立了這樣一種真正意義上的多元視野時，世界史才會形成。這就是“以中國為方法，以世界為目的”。

溝口曾經說過，李卓吾走在他的時代前面。我相信這也是溝口雄三的命運。他領先于我們這個時代一步，我們看得見卻無法趕上。也許有一天世界史翻轉現(xiàn)有的格局，知識人不得不重新尋找精神營養(yǎng)，那時我們才能理解，過早失掉了溝口先生，對我們意味著什么。（《送別溝口先生》，2011）