亦文亦物談古跡藝術(shù)：僧人為啥喜歡敲木魚？它最初從何而來？
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木魚，寺院中非常易見的打擊樂器，中間鏤空，通體木頭雕刻，用于僧尼念經(jīng)、化緣、拜懺時(shí)的響器。所謂“響器”，無非是起個(gè)提醒作用，大多數(shù)人認(rèn)為是警示僧眾晝夜不息，勤奮精進(jìn)修行之意。木魚的最初產(chǎn)生年代沒人能說清，它原為佛教“梵吹”的伴奏樂器，明代開始走入宮廷音樂、南方昆曲；清代流行于大江南北，用于戲劇、曲藝、器樂合奏和宗教音樂等多種場合，廣為人知。
1、木魚為什么能代表佛弟子的精進(jìn)精神？
不少人知道，魚的眼睛是晝夜不閉的，魚兒們常醒不懈，用來比喻僧人的日常倒也是十分貼切，最早對這件事有記載是唐代，距今1300多年。唐代的百丈懷海大師，創(chuàng)作了一部名為《敕修清規(guī)》的僧人戒律，上面明文記載：
“木魚，相傳云，魚晝夜常醒，刻木像形擊之，所以警昏情也”
百丈大師是一代名僧，自他始重訂戒律清規(guī)，僧人們的管理又恢復(fù)了嚴(yán)謹(jǐn)，也重新喚起了社會(huì)信眾對和尚這個(gè)群體的尊重，他的說法是“相傳”，可見在此之前便有，但上溯年代久遠(yuǎn)終無法考證。
2、木魚的神話傳說
木魚的產(chǎn)生，還有個(gè)佛教故事。據(jù)說，從前有位比丘，他違背了師傅的訓(xùn)誡，犯下了罪行，下一世便轉(zhuǎn)生為魚類。這條魚背上生起了一棵樹，風(fēng)浪一起，吹動(dòng)樹枝就扯得身體特別痛苦，無窮無盡。有一日，他的師父自海上路過，看到他如此辛苦，便專門作一場水陸法會(huì)超度他，他得以脫離魚身，轉(zhuǎn)世投胎，不復(fù)痛苦。比丘臨終前，要求師父把身上的那棵樹刻成魚形，懸掛于寺廟中，警示群僧不要觸犯戒律。
故事一定是假的，但是木魚用作驚醒僧人倒是不爭的事實(shí)。
3、星云法師四論木魚
僧人敲木魚，在現(xiàn)代社會(huì)又有怎樣的解讀呢？星云法師曾對敲打木魚的意義做過解釋，在他看來，敲木魚有四方面含義：
精進(jìn)：水中魚不會(huì)閉上眼睛，勉勵(lì)大家在修行中精進(jìn)不懈，有的木魚上還刻有“生死事大，無常迅速；珍惜光陰，時(shí)不待人”，提醒僧人勉勵(lì)自己。
警惕：我們心性混亂，經(jīng)?；孟耄爵~一敲就能把散亂的念頭找回來，一槌鐘磬，一棒鼓聲，有的人甚至能豁然徹悟。
統(tǒng)一：誦經(jīng)時(shí)，念經(jīng)人很多，快慢不同，高低難平，參差不齊，有木魚作節(jié)拍，念佛就好像是流水一樣一波一波，一涌一涌，仿佛置身清涼盛境。
攝心：我們的心容易胡思亂想，所謂心猿意馬，跳動(dòng)不止，一刻也不能停歇，木魚一敲，注意力就集中在聲音上了，心不會(huì)到處亂跑，就能生起正念，遠(yuǎn)離是非煩惱。
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敲的是懶散。求的是精進(jìn)！
傳說是魚精吞了一頁經(jīng)文，又不愿吐出來，本來剖開魚腹就能取出來，但和尚又不能殺生，于是就把魚精放在佛堂前祈禱它吐出來，可魚精就是不吐，還躺在佛堂上睡覺不理和尚，和尚為了讓魚精早日吐出經(jīng)文，就不讓魚精睡覺，于是就拿小棒槌敲魚精的頭，一邊敲一邊勸它：吐出來吧、吐出來吧，可魚精就是不吐出來，所以魚精一日不吐來，和尚一日也不能停，就是不讓你睡，就象現(xiàn)在審訊犯人一樣，熬鷹審訊法，可惜它吞掉的就是勸善渡惡的那一頁，和尚要不出來，魚精也難棄惡從善，一個(gè)要、一個(gè)不給，于是就成了死循環(huán)，不給我敲你、敲我也不給、所以敲了幾千年也沒敲出來、敲不出來繼續(xù)敲，只到現(xiàn)在也無法超渡罪惡，惡也一直留在人間！
木魚，源于道教。其寓意:精進(jìn)不懈，如魚一樣不合眼，日夜不息的勤修之意。
這和寫文章一樣，念經(jīng)告一個(gè)段落，敲一次，層次分明。
只聞木魚聲，再無多余音。進(jìn)入“一念代萬念”的境界，從而達(dá)到一即多，多即一的高深境地。方知何為“道”、“眾生皆佛”、“平等一如”。也許微乎其微，但我們正在改變世界。
有人問寺院大師，為何念佛時(shí)要敲木魚，而不是敲雞、羊或者其他什么。
大師曰：“世間最勤快的生物莫過于魚，從不合目，終日游動(dòng)，如此勤奮還需敲打，何況人呼？”
原來名為敲魚，實(shí)為敲人。
敲木魚收攝身心，注意力集中，念佛最怕夾雜，為達(dá)到一心不亂之效果，故以敲木魚警示之。
因?yàn)轸~是不睡覺的，所以出家人，敲木魚就是要學(xué)習(xí)魚的不貪睡，精神。
節(jié)拍器
唱歌還有個(gè)節(jié)拍，敲木魚大概是節(jié)拍配器？有的和尚念一句敲一下，有的亂敲一通。具體是什么意思搞不懂！
害怕睡著
念經(jīng) 打坐是非?？菰餆o味的，敲木魚，搓念珠可防止打瞌睡，這是本質(zhì)。其它解釋都是遮羞，實(shí)屬扯淡！
一切唯心造
木魚聲可以提醒心無雜念，一心專心，一種提醒，一種音聲使心跟隨。心里有雜念的時(shí)候，及時(shí)警醒自己，讓心跟隨木魚聲，時(shí)刻提醒，雜念由木魚聲而去。
給別人是好聽點(diǎn)，有節(jié)唱點(diǎn)。
啥呀，為預(yù)防打盹
節(jié)奏要穩(wěn)！打個(gè)伴奏
木頭雕刻成魚的形態(tài)叫木魚。
木魚本無生命、意識和靈魂，但和尚有決心和毅力教化它。為此，為了不讓木魚走神，專心聽經(jīng)文，故而每隔一會(huì)兒就敲打它的頭一下，以示，不要走神。為此，就形成了相互鼓勵(lì)的習(xí)慣。即你木魚在專心聽我念經(jīng)沒有？木魚被敲響的“翁"我在聽，你快念經(jīng)。以此循環(huán)。
這是表達(dá)經(jīng)文的力量，木魚都在專心聆聽，何況人乎？
一是要專注，二是要節(jié)奏。
我不敲！但有緣在夢境見金吒僧降魔！我只知它是法器！在降心魔時(shí)，用它敲震附在靈魂上的妖魔，在結(jié)合經(jīng)咒！自覺妖魔藏不?。L出來！給佛塔一樣！高境界法師的法器！
消除雜念
念經(jīng)時(shí)敲木魚是為了僧眾凝心一處，不起雜念。
木魚在佛教中是極其重要的法器。不管是誦經(jīng)禮懺，還是念佛上殿。都要到木魚。
我們知道魚晚上都不睡覺，一直游來游去，不停歇。而佛教中用木魚來警醒世人，抓緊時(shí)間，精進(jìn)念佛。
我們世人就是貪著財(cái)色名食睡。在誦經(jīng)念佛時(shí)，煩惱尤其多，不斷地在腦海里來來去去，不間斷，要不就是瞌睡，而木魚就是去除煩惱，去除瞌睡，達(dá)到清醒念佛，清凈的作用。
所以說木魚在念佛之中是很重要的法器，但是木魚不能隨便敲，不能隨便請，一個(gè)法器就代表一個(gè)佛菩薩，請了就得尊重，要有恭敬心！
木魚你敲可能是雜音，可是在你所謂的和尚，我們叫出家?guī)煾?，他們敲木魚就是法器，可能你敲木魚我們聽著雜音，出家?guī)煾競兦镁秃寐?，別明白可以學(xué)，但是別瞎說話
那個(gè)木魚其實(shí)就是通天河的老烏龜，它把起死回生經(jīng)給吞了，所以一直在敲打！希望它吐出來！[大笑][大笑][大笑]
木魚之眼，永遠(yuǎn)是睜著的，敲打木魚，是要警醒世人。就像現(xiàn)代警鐘長鳴一樣，讓人不犯罪。
唐朝時(shí)傳木魚，簡板。
和尚、道士念經(jīng)時(shí)敲木魚，似乎聽老人們講古說過；或《西游記》上有？一時(shí)想不起來了。仿佛是說唐僧取經(jīng)回來，過大河，一龜馱他們。龜曾有一問題要唐僧帶去問佛祖，唐僧忘了問。至中流，龜背一歪，唐僧們連同經(jīng)書全掉到河水里了。孫悟空救了唐僧救出了些經(jīng)書，但經(jīng)書不完整了。那些河里丟失的經(jīng)書傳說被魚們當(dāng)食物吃了。于是和尚們念經(jīng)時(shí)就敲打木魚，為是讓它吐出食的經(jīng)來。經(jīng)文就完整了。或有另外的說法？此一種，亦大概意思。沒有記憶力。湊熱鬧罷了。
或許有節(jié)奏的木魚聲能消除雜念集中精力。
一是為了把人昏沉和掉舉中警醒；二是為了讓人聞音聲，聞自性，以便開悟證道。三是為了統(tǒng)一節(jié)奏統(tǒng)一進(jìn)度。
因?yàn)榈澜棠罱?jīng)敲魚子所以，，，
節(jié)奏丫，打擊樂，沒節(jié)奏會(huì)跑偏的
打打節(jié)奏有代入感。現(xiàn)在很多寺廟都用喇叭直接播放。有些吧，念經(jīng)只是做給游客看的。忽悠了中國上千年的東西。不信也罷。
這個(gè)問題我試著回答一下。木魚非木盂，此魚非此盂。正解應(yīng)該是木盂。大家都知道，佛經(jīng)基本上都是長篇大論，經(jīng)書上也沒有標(biāo)點(diǎn)符號。佛門弟子誦經(jīng)遇到某個(gè)字眼要敲一下木盂，這相當(dāng)于古文中的句讀。罄和木盂大家可以理解為句號和逗號。木盂比較急，沒有哪個(gè)僧人隨便敲罄的。
木盂是什么？一般小寺廟不能用的。佛經(jīng)是比較神圣的，不可越級使用。就算唐三藏是大唐高僧，到了佛祖面前，紫金砵盂也要被收回的，不過是個(gè)人事而已。所以自唐朝開始，木盂一律是木制結(jié)構(gòu)的，不許用金屬的。這從側(cè)面反應(yīng)了一個(gè)問題，佛教體系也是等級森嚴(yán)的。只有參加伽藍(lán)會(huì)才能展示各家法器。
我也不知道我說的對不對，你去所有寺廟不會(huì)見到金屬木盂。撞鐘也是如此，木魚撞金鈡。
所以我這么認(rèn)為，木魚是撞鐘的法器，高一級的則是龍頭。反觀我國寺廟，游客花錢隨便敲。那鐘是隨便敲的嗎？就算是如來佛祖也不可以隨便敲鐘。因?yàn)榍靡淮午娨馕吨淮喂Φ聢A滿，就是如來恐怕也敲不了幾次。
敲木魚是為了協(xié)調(diào)大家的節(jié)奏！
攝心
事實(shí)上，是為了掌握誦經(jīng)的節(jié)奏！
木魚，銅鐘是擊打樂器，初始念經(jīng)沒有這些，由外國把佛教傳入中國，添上了中國本民族樂器，就是木魚，銅鐘。
為的是念起來有節(jié)奏，能夠一心不亂的念。
打拍子
你應(yīng)該問問為什么唱歌和唱戲要有樂隊(duì)和音樂伴奏
河底砂石洪流粗石原在后，浮萍雜物隨水奔行。
