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        1. 天京事變是太平天國(guó)衰敗拐點(diǎn),誰(shuí)是幕后推手?竟因?yàn)闋?zhēng)風(fēng)吃醋嗎?

          天京事變是太平天國(guó)衰敗拐點(diǎn),誰(shuí)是幕后推手?竟因?yàn)闋?zhēng)風(fēng)吃醋嗎?

          天京事變是太平天國(guó)衰敗拐點(diǎn),誰(shuí)是幕后推手?竟因?yàn)闋?zhēng)風(fēng)吃醋嗎?

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          最新回答 2022-08-11 06:19:26
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          云華7027

          官封的太多了,就是“王”到后來(lái)也不值錢(qián)了。就像現(xiàn)在都是高級(jí)工程師,就不正常了,就什么高級(jí)工程師還不如工程師,工程師還不如工人。

          方城闕

          年青時(shí)的洪秀全,也是一名熱衷科舉,渴望為大清國(guó)建功立業(yè)的有為青年。無(wú)奈當(dāng)時(shí)大清已是病入膏肓,科考之路更是黑暗無(wú)比,舞弊之風(fēng)盛行。雖經(jīng)多次整治,多少官員腦殼搬家,但也是無(wú)可奈何。

          不知是受科場(chǎng)舞弊之風(fēng)影響,還是洪秀全天資平常,屢考屢敗,屢敗屢考,這一晃便到了三十而立的年齡。從小洪秀全就被村上人看好,可現(xiàn)在竟然是一事無(wú)成,心情大壞,整個(gè)人從此變得怪異起來(lái)。

          1836年,32歲的洪秀全便將昔日的孔孟之道、圣賢之書(shū)、八股教義統(tǒng)統(tǒng)付之一炬,投身到基督教的大義中去。誰(shuí)知上帝眼里不揉沙子,毫不客氣的拒絕了洪秀全的美好心愿,在洪秀全申請(qǐng)入教洗禮時(shí)竟然被拒之門(mén)外,理由是入教洗禮目的不純,暫不批準(zhǔn),以觀后效。

          于是洪秀全突發(fā)奇想,從基督教義中斷章取義,洋為中用,自創(chuàng)拜上帝教,自詡為上帝次子,耶穌的弟弟。并創(chuàng)作《原道救世歌》,開(kāi)始了自己的布道救世之路。

          早期洪秀全布道之路也是荊棘叢生,但他始終堅(jiān)守古訓(xùn)“古來(lái)事業(yè)由人做”的精神,越銼越勇。終于說(shuō)動(dòng)了他的好朋友馮云山,而馮云山家境殷實(shí),出門(mén)的差旅費(fèi)終于有了著落。于是倆人結(jié)伴同行,周游于廣東、廣西一帶,施教于南粵大地的崇山峻嶺之中。

          1844年,洪秀全與馮云山來(lái)到廣西金田一帶施教,開(kāi)始效果不甚理想,于是洪秀全將馮云山留在當(dāng)?shù)夭嫉溃约悍祷貜V東老家繼續(xù)研讀基督教義。冬去春來(lái),夏去秋至,洪秀全此時(shí)才思噴涌,接連創(chuàng)作了《原道醒世訓(xùn)》、《原道覺(jué)世訓(xùn)》、《百正歌》等作品,從思想上和理論上都有了很大的提高。

          與此同時(shí),馮云山在廣西金田的施教工作也有了重大突破,蕭朝貴、楊秀清接連入拜上帝教,就連當(dāng)?shù)赜忻拇蟮刂黜f昌輝也散盡家產(chǎn)投入拜上帝教的門(mén)下,一時(shí)信徒云集。

          聞知喜訊的洪秀全從廣東再次來(lái)到廣西與馮云山匯合。見(jiàn)到眾多的信徒,再加上又有韋昌輝這樣的大地主財(cái)力支持,洪秀全整個(gè)人變得精神多了,于是接連炮制出了拜上帝的教規(guī),條例,從理論上進(jìn)一步完善了拜上帝教的思想。

          拜上帝教的活動(dòng)引起了當(dāng)?shù)毓俑木X(jué),于是派兵開(kāi)始追剿眾教徒。洪秀全覺(jué)得此時(shí)革命條件已經(jīng)成熟,于是決定發(fā)動(dòng)反清起義。

          1851年1月11日,洪秀全率1萬(wàn)多教徒在廣西發(fā)動(dòng)金田起義。建立太平天國(guó),洪秀全為天王,提出了“有田同耕,有飯同食,有錢(qián)同使,無(wú)處不均勻,無(wú)處不飽暖”的口號(hào)。

          1853年起義軍攻克南京,改南京為天京,并以此作為太平天國(guó)的首都。而此時(shí)永安封王時(shí)的南王馮云山、西王蕭朝貴已先后戰(zhàn)死沙場(chǎng),太平天國(guó)初創(chuàng)時(shí)期的權(quán)力結(jié)構(gòu)被打破。洪天王整日沉湎于宮中溫柔鄉(xiāng)里不思進(jìn)取,而東王楊秀清居功自傲,并假借天父下凡,伺機(jī)讓天王加封自己為萬(wàn)歲,以取得和洪天王平起平坐的地位。

          洪天王此時(shí)是百感交集,前面死了一個(gè)假借天兄下凡的蕭朝貴,這里又來(lái)了個(gè)更加變本加厲的楊秀清,看來(lái)自己最初設(shè)定的拜上帝教教義是漏洞百出,誰(shuí)讓自己只說(shuō)是天父的次子,耶穌的弟弟那。

          天王洪秀全面對(duì)東王楊秀清的咄咄咄逼人之勢(shì),也只有暫時(shí)忍耐。而此時(shí)天宮正丞相陳承瑢進(jìn)宮密報(bào),東王那邊蠢蠢欲動(dòng),有弒殺天王的舉動(dòng),洪秀全在也忍無(wú)可忍。密令往日與東王楊秀清有仇的韋昌輝、燕王秦日綱率兵來(lái)京誅殺東王。

          1856年9月,韋昌輝、秦日綱從前線率兵秘密回到天京,在陳承瑢的配合下,大開(kāi)殺戒,共計(jì)殺死東王楊秀清及其部屬2萬(wàn)多人。翼王石達(dá)開(kāi)回到天京后因責(zé)怪韋、秦倆人亂殺無(wú)辜,也差點(diǎn)被殺紅眼的韋昌輝所殺。

          逃出城后的翼王石達(dá)開(kāi)率兵回京清王側(cè),洪秀全又乘機(jī)誅殺了韋昌輝、秦日綱、陳承瑢等人。

          天京事變,使太平天國(guó)力量大損,人心渙散,可以說(shuō)是太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志。

          至于說(shuō)洪、楊二人因一個(gè)女狀元傅善祥而起內(nèi)哄,純屬民間傳聞,不足一信。

          方之城

          天京事變是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的拐點(diǎn)沒(méi)有錯(cuò),但要說(shuō)是因?yàn)闋?zhēng)風(fēng)吃醋,那就有點(diǎn)無(wú)厘頭了。歷史上任何政變的發(fā)生,其終極原因都是——權(quán)力。

          太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)從金田起義到定都天京(今南京),這個(gè)過(guò)程是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)展最為迅速而且壯大的階段。他們一個(gè)宗教組織發(fā)展成了一個(gè)地方政權(quán),從前期的宗教聚眾為基礎(chǔ),發(fā)展到開(kāi)科取士,制定地方管理制度,制定稅收政策等等。

          從純粹宗教軍事組織到世俗政權(quán)組織的發(fā)展過(guò)程很短,其中有兩個(gè)人功不可沒(méi),一個(gè)就是天王洪秀全,一個(gè)就是東王楊秀清。

          洪秀全是整個(gè)“拜上帝教”的創(chuàng)始人,是整個(gè)天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者,他的宗教地位和領(lǐng)導(dǎo)地位是不容動(dòng)搖的。

          東王楊秀清的地方既因?yàn)槭翘教靽?guó)前期的創(chuàng)辦元老,更是太平天國(guó)發(fā)展過(guò)程中的戰(zhàn)略策劃,軍事指導(dǎo),甚至是政策制定,都離不開(kāi)楊秀清的功勞。

          當(dāng)太平天國(guó)農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)還在發(fā)展期間,太平天國(guó)的高層領(lǐng)導(dǎo)還是相當(dāng)團(tuán)結(jié),無(wú)論是洪秀全還是楊秀清,石達(dá)開(kāi),蕭朝貴等等,都是為了一個(gè)共同的目標(biāo)一起努力,但其中發(fā)展了一個(gè)插曲,楊秀清獲得了宗教地位的部分“神權(quán)”,他可以“天父附身”下凡來(lái)教訓(xùn)自己的兒子“天父之子,耶穌之弟”洪秀全。

          這也給天京事變埋下了種子。

          太平天國(guó)定都天京,建立政權(quán),重建階層后,整個(gè)天平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)層發(fā)生了變化,首先就是洪秀全徹底腐化墮落,一頭扎進(jìn)天王府,十多年來(lái)只出過(guò)兩次府門(mén),整個(gè)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的指揮實(shí)權(quán)落在了東王楊秀清手里。

          楊秀清是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中少有的戰(zhàn)略家,這一點(diǎn)連曾國(guó)藩都不得不承認(rèn),楊秀清非常有政務(wù)能力,無(wú)法想象一個(gè)大字不識(shí)的燒炭工會(huì)如此的精于政務(wù)和軍務(wù),只能說(shuō)他有著非常強(qiáng)大的天賦。

          楊秀清雖然掌控著太平天國(guó)的實(shí)際權(quán)力,但是他無(wú)法擁有洪秀全的宗教地位和精神領(lǐng)袖地位,這令楊秀清非常的沮喪,雖然洪秀全一門(mén)心思在天王府里搞腐敗,但是楊秀清幾乎事事都要向他做匯報(bào),而洪秀全很享受這種點(diǎn)頭,認(rèn)可的過(guò)程,雖然洪秀全根本不知道楊秀清匯報(bào)的事情的實(shí)際內(nèi)容。

          楊秀清渴望擺脫洪秀全的這個(gè)無(wú)能、愚蠢領(lǐng)袖的影子,于是就一天三次使用“天父附體”,勒令兒子洪秀全封東王楊秀清為萬(wàn)歲,與洪秀全同等地位。

          這種裝神弄鬼的把戲,誰(shuí)都清楚怎么回事兒,但是大家都不敢說(shuō)破,更不敢不遵守這種游戲規(guī)則,因?yàn)檎麄€(gè)太平天國(guó)民眾的信仰基礎(chǔ)就是“跳大神”。

          楊秀清明明白白要找洪秀全要權(quán),要地位,洪秀全清清楚楚知道楊秀清的鬼把戲。

          既然攤牌了,那就動(dòng)手吧,洪秀全雖然能力很渣,但是好歹是天王,一號(hào)人物,他密令韋昌輝、秦日綱回京勤王,血洗了東王府。

          天京事變爆發(fā)的最大的損失不但是楊秀清這個(gè)當(dāng)時(shí)的天平天國(guó)的大腦被殺,更重要的是一眾高層因此而死的死,跑的跑,太平天國(guó)發(fā)生了嚴(yán)重的內(nèi)訌,導(dǎo)致實(shí)力大減,逐漸走向了衰落。

          至于題目說(shuō)的爭(zhēng)風(fēng)吃醋的問(wèn)題,這完全是后世人抹黑太平天國(guó),說(shuō)洪秀全與楊秀清為了爭(zhēng)一個(gè)叫傅善祥的女狀元,而導(dǎo)致天王和東王翻臉,導(dǎo)致了天京事變,這種謠言根本不需要去考證就知道是假的。

          天京事變爆發(fā)的原因其實(shí)很簡(jiǎn)單:楊秀清需要得到完整的世俗政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),希望太平天國(guó)把“政、教”進(jìn)行分離,洪秀全當(dāng)宗教領(lǐng)袖,楊秀清接管俗權(quán)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),只是洪秀全沒(méi)有那個(gè)格局,不想放棄與自己能力不符的權(quán)力。

          你瞅啥瞅你咋滴i

          各王之間的窩里斗,楊秀清掌握大部分軍隊(duì),然后洪秀全命韋昌輝和石達(dá)開(kāi)對(duì)付楊,韋殺死楊,由于韋殘暴屠殺,洪處死韋。后洪和石之間不信任,石率兵出走,被清軍各個(gè)剿滅。

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